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[判断题]

“五十步笑百步”出自《寡人之於国也》一文,文中孟子用“五十步笑百步”来类比梁惠王与邻国之君在治国方面没有什么本质区别。()

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更多““五十步笑百步”出自《寡人之於国也》一文,文中孟子用“五十步笑百步”来类比梁惠王与邻国之君在治国方面没有什么本质区别。()”相关的问题

第1题

下列各句中,“之”字用来连接主语和谓语的是()。

A.孤之有孔明,犹鱼之有水也。

B.其嫂嫉平之不视家生产。

C.民之有口,犹土之有山川也。

D.寡人之於国也,尽心焉耳矣。

E.吾不忍梦得之穷。

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第2题

下列句中,加【】的词古今词义相同的一句是()。

A.此酒所以酸而不【售】也

B.宽以【濟】猛,猛以濟寬,政是以和

C.能【謗】議於市朝,聞寡人之耳者,受下賞

D.公患之,使鉏麑【賊】之

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第3题

指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定
指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定

指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。

①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定公二年》)

②其身屍(於)朝,其宗滅(於)絳。(《國語·晉語八》)

③夫差以(見)禽於越。(《大戴禮記·保傅》)

④寡人不祥,被(於)宗廟之祟,沉(於)諂諛之臣。(《戰國策·齊策四》)

⑤天地大矣,生而弗子,成而弗有,萬物皆(被)其澤、得其利而莫知其所由始。(《吕氏春秋·貴公》)

⑥君子役物,小人役(於)物。(《荀子·修身》)

⑦君子之道也,貧則(見)廉,富則(見)義,生則(見)愛,死則(見)哀。(《墨子·修身》)

⑧厚者(爲)戮,薄者(见)疑。(《韓非子·說難》)

⑨身尊家富,父子(被)其澤。(《韓非子·姦劫弑臣》)

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第4题

下列各句中,用疑问代词作前置宾语的是()。

A.举以败国,将何贺焉?

B.寡人有子,未知其谁立焉?

C.姜氏何厌之有?

D.夫当今生民之患,果安在哉?

E.吾谁欺?欺天乎?

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第5题

下列各句中含有古今字的有()。

A.学而时习之,不亦说乎

B.王欲行之,则盍反其本矣

C.小知不及大知,小年不及大年

D.人非生而知之者,孰能无惑

E.君子生非異也,善假於物也

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第6题

下列各句括号内的词,是敬辞的一项是()。

A、擐甲执兵,固即死也;病未及死,(吾子)勉之

B、君处北海,(寡人)处南海

C、(小人)有母,皆尝(小人)之食矣

D、(仆)欲北攻燕,东伐齐,何若而有功

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第7题

翻譯下段古文:孟子曰:“人之性善。”曰:是不然。凡古今天下之所謂善者,正理平治也;所謂惡者,偏險悖

翻譯下段古文:

孟子曰:“人之性善。”曰:是不然。凡古今天下之所謂善者,正理平治也;所謂惡者,偏險悖亂也。是善惡之分也矣。今誠以人之性固正理平治邪,則有惡用聖王,惡用禮義矣哉?雖有聖王禮義,將曷加於正理平治也哉?今不然,人之性惡。故古者聖人以人之性惡,以爲偏險而不正,悖亂而不治,故爲之立君上之勢以臨之①,明禮義以化之,起法正以治之②,重刑罰以禁之③,使天下皆出於治,合於善也。是聖王之治而禮義之化也。今當試去君上之勢④,無禮義之化,去法正之治,無刑罰之禁,倚而觀天下民人之相與也。若是,則夫强者害弱而奪之,衆者暴寡而譁之⑤,天下悖亂而相亡,不待頃矣。用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者僞也⑥。故善言古者,必有節於今;善言天者,必有徵於人。凡論者貴其有辨合,有符驗。故坐而言之,起而可設,張而可施行。今孟子曰:“人之性善。”無辨合符驗,坐而言之,起而不可設,張而不可施行,豈不過甚矣哉!故性善則去聖王、息禮義矣。性惡則與聖王、貴禮義矣⑦。故櫽栝之生⑧,爲枸木也⑨;繩墨之起,爲不直也;立君上,明禮義矣⑩,爲性惡也。用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者僞也。直木不待櫽栝而直者,其性直也。枸木必將待櫽栝烝矯然後直者,以其性不直也。今之性惡,必將待聖王之治,禮義之化,然後皆出於治,合於善也。用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者偽也。(《荀子·性惡》)

[注釋]

①[故爲之立君上之勢以臨之]勢:權力;權勢。

②[起法正以治之]起:使動用法。

③[重刑罰以禁之]重;加重。

④[今當試去君上之勢]當:若。

⑤[衆者暴寡而譁之]暴:損害;糟蹋。

⑥[其善者僞也]僞:人爲的。

⑦[貴禮義矣]貴:形容詞用作意動,以...爲贵,尊重。

⑧[故櫽栝之生]櫽栝(yǐnkuò):矯正曲木的工具。

⑨[爲枸木也]枸(gōu):彎曲。

①[明禮義]明:形容詞用作使動,使...顯明。

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第8题

下列句子中,加[]的词语属于同义词连用的一句是()。

A.[親朋]無一字,老病有孤舟

B.[貧窮]則父母不子,富貴則親戚畏懼

C.荆人[尚猶]循表而導之

D.君惠徼福於敝邑之[社稷],辱收寡君,寡君之願也

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第9题

下列句子中哪些詞屬於名詞用作動詞?哪些詞屬於名詞作狀語?請予以指出,同時解釋它們在句中的含
義。

①晉人不得志於鄭,以諸侯復伐之,十二月癸亥,門其三門。(《左傳·襄公九年》)

②陳氏之施,民歌舞之矣。後世若少惰,陳氏而不亡,則國其國也已。(《左傳·昭公二十六年》)

③二月癸未,晉悼夫人食輿人之城杞者,絳縣人或年長矣,無子。而往與於食。有與疑年,使之年。(《左傳·襄公三十年》)

④公祭之地,地墳;與犬,犬斃;與小臣,小臣亦斃。(《左傳·僖公四年》)

⑤群公子皆鄙,唯二姬之子在絳。(《左傳·莊公二十八年》)

⑥於是使勇土某者往殺之,勇士入其大門,則無人門焉者。(《公羊傳·宣公六年》)

⑦得百里之地而君之,皆能以朝諸侯,有天下;行一不義,殺一不辜而得天下,皆不爲也。(《孟子·公孫丑上》)

⑧臣聞騏驥盛壯之時,一日而馳千里;至其衰老,駑馬先之。(《史記·刺客列傳》)

⑨夫足下欲興天下之大事而成天下之大功,而以目皮相,恐失天下之能士。(《史記·酈生陸賈列傅》)

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第10题

言传身教出自()中的“语之所贵者意也,意有所随。之所随者,不可以言传也。”

A.《庄子》

B.《孟子》

C.《荀子》

D.《老子》

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第11题

指出下列句子中的詞類活用現象,並具體說明屬於哪類活用,然後翻譯全句。①越國以鄙遠,君知其難也。

指出下列句子中的詞類活用現象,並具體說明屬於哪類活用,然後翻譯全句。

①越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?(《左傅·僖公三十年》)

②夫夫婦婦,所謂順也。(《左傳·昭公元年》)

③南容三復白圭,孔子以其兄之子妻之。(《論語·先進》)

④禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也。(《荀子·非十二子》)

⑤四方之士來者,必廟禮之。(《國語·越語上》)

⑥吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!(《說苑·貴德》)

⑦秦燔書禁學,濟南伏生獨壁藏之。漢興亡失,求得二十九篇,以教齊魯之間。(《漢書·藝文志》)

⑧屈伸之志,詳略之文,皆應之,吾以其近近而遠遠、親親而疏疏也。亦知其貴貴而賤賤、重重而輕輕也。有知其厚厚而薄薄、善善而惡惡也。有知其陽陽而陰陰、白白而黑黑也。(《春秋繁露·楚莊王第一》)

⑨逐馬鳴鑣,魚跨麋角。(枚乘《七發》)

⑩狐死首丘,代馬依風。(《後漢書·班超傳》)

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