在黄宗羲看来,“()桎梏天下人之手足”。
A.“非法之法”
B.“天下之法”
C.“国之常法”
D.“先王之法”
A.“非法之法”
B.“天下之法”
C.“国之常法”
D.“先王之法”
第1题
A.冲击了传统的纲常伦理
B.从根本上否定了君主专制制度
C.开始对天道观进行反思
D.构建起了君主立宪的基本框架
第3题
A.③①②④⑤
B.①③②④⑤
C.③④①②⑤
D.①④③②⑤
第4题
A.直接导致了科举制的废除
B.有利于近代中国教育改革
C.推动思想解放潮流的出现
D.奠定了新文化运动的基础
第6题
A.在屈原为后世留下的大量作品中,有相当一部分,如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。
B.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌,又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题,从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观,反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。
C.屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视,对湖湘学术思想有着深远的影响。
D.“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位,并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。
E.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通,这既有儒家思想的影响,又有屈原等楚地思想家思想的浸润。
第8题
A.董仲舒
B.朱熹
C.王阳明
D.黄宗羲
第9题
A.是对君主专制集权的批判
B.具有鲜明的近代代议制度的特征
C.奠定了近代地方自治制度的基础
D.主张君主立宪制
第10题
A.八股取士具有重要积极作用
B.焚书坑儒、八股取士都是为加强思想专制
C.焚书坑儒直接影响八股取士
D.焚书坑儒、八股取士形式内容上完全一样